Istilah HOTS pesantren kian sering muncul di pelatihan guru dan rancangan ujian, seolah kemampuan berpikir tingkat tinggi baru lahir bersama jargon tersebut. Bagi banyak keluarga di Medan dan Sumatera Utara yang menempuh pendidikan berasrama, kenyataan sehari-hari justru menunjukkan sebaliknya: analisis, evaluasi, dan kreasi sudah lama menjadi bagian dari hidup santri. Pertanyaannya bukan apakah pesantren mengenal HOTS, melainkan bagaimana ekosistemnya menumbuhkan keterampilan itu tanpa label formal.
Pesantren kerap digambarkan secara polar. Ada yang menempatkannya sebagai benteng moral dan kemandirian, ada pula yang menyoroti penekanan pada hafalan serta kepatuhan. Kedua potret itu punya dasar, namun belum memadai untuk menjelaskan proses berpikir yang sebenarnya berlangsung. Memahami cara pesantren mendidik nalar menuntut pengamatan lebih luas daripada dinding kelas dan daftar kitab.
Ekosistem Belajar di Luar Papan Tulis
Di banyak pesantren modern, ruang belajar tidak berhenti di bangku. Santri tinggal bersama, beribadah berjamaah, memakai bahasa asing dalam percakapan harian, mengelola organisasi, berlatih pidato, menyusun acara, hingga menyelesaikan konflik kecil di asrama. Setiap aktivitas menempatkan apa yang dilihat, didengar, dan dikerjakan sebagai bahan pendidikan. HOTS di sini tumbuh sebagai pengalaman, bukan sekadar modul.
Ketika jadwal rapat dan tanggung jawab bergilir, santri terdorong menimbang prioritas, membagi peran, serta menerima umpan balik dari teman sebaya dan pembina. Keputusan yang diambil punya konsekuensi nyata: kegiatan bisa gagal, jadwal tergeser, atau kepercayaan rekan menurun. Itulah latihan evaluasi dan tanggung jawab yang sulit ditiru hanya lewat soal pilihan ganda.
Bukan Tangga yang Memutus Rantai Pengetahuan
Taksonomi Bloom sering digambar sebagai piramida: mengingat di dasar, mencipta di puncak. Visual itu berguna untuk memetakan proses kognitif, tetapi mudah disalahartikan seolah hafalan harus ditinggalkan agar seseorang “naik kelas” menuju kreativitas. Padahal analisis mustahil tanpa bekal pengetahuan, dan kreasi lemah jika bahan pikirannya tipis.
Praktik di pesantren lebih dekat pada rantai yang saling terkait. Mengingat dalil atau kaidah, memahami konteks, menerapkan dalam situasi baru, menganalisis persoalan asrama, mengevaluasi opsi, memutuskan, lalu mencipta solusi atau karya, berjalan beriringan. Hafalan bukan musuh berpikir tinggi; ia menjadi fondasi yang terus diuji dalam kehidupan bersama.
Keputusan Harian sebagai Latihan Analisis
Bayangkan santri yang harus menengahi perselisihan kamar, mengatur jadwal belajar malam, atau merancang pentas seni dengan anggaran terbatas. Mereka mengumpulkan fakta, menimbang sudut pandang, menguji gagasan, dan menanggung hasil pilihan. Proses itu mencerminkan inti higher order thinking skills: bukan mengulang jawaban, melainkan mengolah informasi untuk bertindak.
Organisasi pelajar, latihan mengajar sebaya, hingga pengelolaan kegiatan keagamaan memberi arena berulang. Kritik dari pembina dan teman sebaya melatih ketahanan nalar. Santri belajar membedakan opini dan argumen, menyesuaikan strategi, dan memperbaiki pendekatan—keterampilan yang relevan bagi lulusan yang kelak terjun di dunia usaha, pelayanan publik, maupun komunitas di kota seperti Medan.
- Mengelola konflik dan jadwal bersama di asrama
- Berorganisasi, berpidato, serta menyusun acara
- Menerapkan bahasa asing dan kaidah ilmu dalam situasi nyata
- Menerima kritik serta menanggung akibat keputusan
Relevansi bagi Pendidikan dan Keluarga di Daerah
Bagi orang tua dan pengelola pendidikan di wilayah Sumatera Utara, pemahaman ini menolong menghindari dikotomi palsu: seolah pesantren hanya hafalan, sementara sekolah formal otomatis lebih “HOTS”. Yang membedakan sering kali adalah kestabilan ekosistem—apakah murid punya ruang cukup untuk menguji gagasan dalam kehidupan nyata, atau hanya bertemu istilah pada slide presentasi.
Guru dan pembina dapat memperkuat rantai tersebut dengan menautkan materi kelas pada problem asrama dan komunitas, tanpa memaksa jargon. Penilaian pun bisa menimbang proses pengambilan keputusan, bukan semata hasil akhir. Pendekatan ini menjaga tradisi keilmuan sambil menegaskan bahwa berpikir tingkat tinggi sudah lama hidup di ritme pesantren.
Pada akhirnya, memajukan mutu nalar peserta didik tidak selalu berarti menambah label baru. Kadang yang diperlukan adalah mengenali laboratorium yang sudah ada: kehidupan bersama yang menuntut santri mengingat, memahami, menerapkan, menganalisis, mengevaluasi, dan mencipta dalam satu napas. Dengan cara itu, HOTS pesantren terbaca sebagai praktik, bukan sekadar tren kurikulum.
Sumber: Republika.